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相思泪中国摄影网签约摄影师徐含兴作品赏析——《匠人匠心》-中国摄影网

作者:admin 日期:2017-09-22 分类:全部文章

中国摄影网签约摄影师徐含兴作品赏析——《匠人匠心》-中国摄影网

永康是五金之都、百工之乡,五金传统文化历史悠久、丰富多采;永康人杰地灵、人才辈出,一方水土成就了一代又一代能工巧匠。他们以匠人之心,琢时光之影,一辈子只做一件事,依靠行担走南闯北,日晒雨淋,风餐露宿,痴心未改。
他们隐匿山河,深藏井市;他们出身草根,生活底层;他们不忘初心, 甘于奉献;他们几十年如一日,从一个小学徒、小技工成为了大工匠,在各自的行当里,默默坚守,精益求精,在完成各自使命的同时为国家和民族的发展作出不可磨灭的贡献,他们是真正当之无愧的、中华民族的杰出代表。
期待通过摄影、诗歌、书法等艺术语言的寻匠之美,相思泪来歌颂家乡各行各业的劳动者、手艺人、非遗传人坚守初心,专注技艺,追求完美,力求最好的匠心精神,重拾并传承非遗文化,重视并弘扬民族精神,更希望以此抛砖引玉,让更多人理解、尊重、关爱我们的劳动者、手艺人、非遗传人,以此来弘扬中华民族的传统美德,展示永康的地域元素和非遗项目的独特魅力,期待用一个个普通工匠人的生活故事,见证一个时代永康的发展,真心用镜头去留住他们的岁月,用影像写下他们一个个精彩的中国故事。
01|石匠-王高东纪
王高东,采石为业,1957年11月生于永康。王自幼性实而体壮,15岁入行,18岁即收徒雇工,一至是业三十载,集打岩、切割、凿石、挖掘、搬运、运输、销售于一体。起早贪黑,风餐露宿,日积月累,渐为岩宕;精刻素描,遂成画卷,泱泱形势,蔚为大观。是业源于元,盛行近代,加之古遗亦伙,所表壮观至美矣。然内涵血汗,几千年之历史传承,皆以石肺诸代价。自古石器时代之打磨,至现代之雕刻,艺用结合,建筑配置,美不胜收。其琳琅满目,碑传桥架之属,皆是功,至伟也!
02|铸剑大师-杨振条纪
杨振条,今之欧治子也。1941年5月生于永康方岩镇古竹畈村。杨尝幼读4年,因好铁事,廿岁即专习铁艺,后自建厂,兼业务,足迹四及。78年,居区建水库,被迁闽北松溪,就五金社业以度日。85年,杨年近半百,却逢天赐机缘。美籍华人黎达冲在史料中得知松溪湛卢宝剑,而致函求购,故层层落实至其社。此时之杨,如鱼得水,为索皆要,夜不成眠。湛卢剑乃欧治子耗三载练就之上古神器。杨筑炉家院,日夜钻研,历一年成就面世,失传千年之湛卢剑终重见天日。1986年北京首展成功,遂屡获奖项,誉满全球。为其永垂青史,杨既继于欧治子,又传后于来者。其功至伟,无以伦矣。
03|金匠-胡安然纪
胡安然,永康江瑶村人,1960年生,乃200余年历史之金匠世家第五代传人也。胡九岁入蒙,愈岁初中毕业,24岁方得师兄承祖业,与兄挑担提箱,遍跑沪闽及省内县市之村巷。三年学成后,即归村里开金饰作坊,并重金聘请高人坐镇,兼进修之。30余年矣,终以质量取胜,获得了市非遗传承基地等荣誉称号。上世纪80年代,全村有四分之三从是业,一度闻名全国,然而2003年后,市场萎缩,尤其传人堪忧,目前仅存无几灵丘一中。然系之毕生如胡者,尤恋往昔,以期后继,耿耿诚至甚也。
04|铜匠-胡周全纪
胡周全,冉东阳1969年出生,永康芝英胡祖坑村人也。他12岁即随祖父宣城学艺,是袭三代而号“铜匠世家”也。其业铜器,所之弯曲穿孔锻打錾刻退火磨抛诸以壶罐盆瓢勺铲,凡此种种,大小形制,皆一例手工敲定。因其拙朴古典,纵是业渐凋零,其尚可生存,唯虑其后继。故而作容七百公斤水之壶,作够三千人饭之罐。诗:铜匠枝高锤带风,汗雨和风炉更红,化铜成水铸筋骨李达安,三十六艺几英雄,真实写照也。呜呼!其势无前例也伊苏战记。几时馆之,文化隽永不绝,无不传之患也,为之兮咏以纪。
05|锡匠-胡章台纪
胡章台,一九五六年出生,永康西城街道潜村人。胡十五岁随父学锡雕木,廿二岁学成。遂挑行担走村串户,所制器皿,为婚丧嫁娶,仪仗道具及佛事法器诸般实用,且型美而色泽古香,颇为所称道者,故致远播,以致青田及福建宁德等地多有其足迹。其近五十年之术业,其同行渐少,然其“永康锡雕”则于二零零八年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。此乃永康一代创业者之缩影,亦乃永康民间艺术之瑰宝奇葩也!
06|敲白铁-楼连宝纪
楼连宝,永康市西城街道虹霓村人也。小学毕业即事敲白铁皮,经三年学艺既成,年十七岁便为师傅。所涉水桶、钱箱、簸箕、油抽、雨漏等日常用品诸制作工艺,了熟于胸。及至今日,因为工业化进程严重削减了手工业的作用,但一九六八年生的他仍守旧业,每逢集市,必赶而售,不懈怠。或者,此业终将消失杨贤江中学,愿其叮当作响的悦耳声音永远留存史册。
07|钉秤-应德印纪
应德印,钉秤人,住永康古山金江龙村,年64岁。14岁小学未毕业即就是业,乃继祖四代也。随父三年,负担走遍两湖及皖南诸地,学成时恰逢改革开放,“中国衡器之乡”则如鱼之于水,活力异呈。其业也,锱铢必较乃其精神。而当电子秤替代之际,幡然艺术化之,更是其生命。500克红木珠宝杆秤,且以红木椟之,遂为国礼赠人,此之极致也。其传统业则几于绝,然此弃实用而化艺术者则蒸蒸日上,如日中天。斯业赖此升华,可臻永远,无憾矣。
08|土陶匠-冯寿台纪
土陶工匠,冯寿台,非遗传人,1952年6月生于永康临溪制陶世家。冯祖辈制陶,迄今二百四十余年历史也。冯少于祖业下成长,十四则从父学,从手拉胚、开片、配釉、烧窑等,得一套完之陶艺。陶业存6000年之代史,是人居处杂俗中常用之民艺术品。据记载,自汉时,永康地则有陶器之生也。陶器似古,拙,然缸、坛、罐、瓶、壶,皆在制陶人之手成自泥块至百态之塑也。上世纪八十年代,陶渐被塑料五金所代,故陶渐之淡出矣人之生活,旧陶工之技艺已少矣,在传艺渐消之日,冯用了五十余年之坚持,传其祖者也,为此其陶之守望者。
09|永康根雕-黄宽宏纪
黄宽宏,永康舟山人,1948年出生于木雕工艺世家。自幼即与木亲腻,感受雕塑,熏陶木艺。弱冠从戎,任文书,76年复员,又在企业兼管宣传,至于下海之业装潢,皆关艺术。故事根雕即如旧业,得心应手轻车熟驾也。其工作室所列巨丰,展屋精品林立,其细致微妙,八面玲珑,立体情状,俨然神物,叹为观止也。其名谓恰然,足见诗心文采,美仑美奂,令人心许金建模,天设地造,至世间之绝矣。所与国展皆获金奖,得根艺最高荣誉-刘开渠根艺奖,名利双收,一代大师,诚不妄也。
10|箍桶匠-施章文纪
箍桶老师施章文,1954年12月生,永康唐先四村人。小学毕业即随父习艺,几年严教善习,未及弱冠,即誉满八方,故专业招徒,行踪遍及江西及省边市县。江浙沪一带,有用马桶脚盆嫁女陪嫁习俗,因而业务繁忙,尤其所精,必至至善。每用圆周率计算板块弧度,用竹钉卯锁连接,至于打箍、抛光之种种,系列几十道工序,一丝不苟。物什稳健艺术,坚固大方,于是求愈甚焉。然,价廉轻便之塑料五金制品充斥,逐渐替代木制品雅儿贝德。箍桶业亦不足以为业,唯其以花甲老,积极参与非遗文化日有等手工展示,且获永康十佳“百工名匠”,亦膺永康、金华市级非物质文化遗产“永康箍桶”之代表。
11|木交椅-潘大林纪
潘大林,非遗木交椅艺人,1946年8月生永康象珠桐溪。潘十六岁即拜同村至亲为师,学作木交椅艺。十八岁成,江西四市及金华八县皆有其迹。二十世纪七十年代初,桐溪则生木交椅,历史悠哉,周边县市名。早年乃以木交椅艺,解温饱也。永康木交椅以松枝为主料,经截断、刮皮、嵌板、盘脚、插档、反背、弄花、磨光等八工序而成。喷上大赤土漆,为嫁妆或送人,分外喜。二十世纪九十年代,以今者及诸物般,稍失其市,时光流转,今从旧木交椅作工之人已愈少矣。在传艺渐消之今日,潘用之迎五十余年之坚持,传其祖者也,为此艺之守望者。
12|永祥竹匠-朱美杰纪
朱美杰,一九五一年出生,永康江南街道永祥乡南山村人。朱小学毕业即承祖父二代而业竹匠,十八岁而独立门户并招徒为师,后加入乡竹器加工合作社。至今五十余载事业,悉心钻研竹雕篆刻技艺,篾刀短锯,精编细织,且其手工口碑甚好,千年手艺名声远扬,时使供不应求,并渐成气候。只是工业化以金属塑料取代之而遗憾也,然几代养养之功则不可没。这正是:永康自古能工巧,祥云润竹细细挑,竹竿清秀做高椅,匠心独具任逍遥。
13|篾匠-吕成献纪
吕成献,一九四五年生,永康市象珠镇雅吕村人。吕小学文化,然自幼好学,尤善象棋。十五岁即入乡竹器厂为徒,历三年,可独立。由于手艺过硬,用料考究,且认真别致,型美古香,其所编花篮、凉笼、栲栳诸婚嫁用品,遂成气候,颇为所称道,故致远播。然五十六年之术业,其同行已渐无,因为毕生事业,唯后继乏人,良以为虑也。
14|许码头灯笼-应金良纪
灯笼匠应金良,永康东城许码头人,1956年11月生。业纸扎灯笼40余年,许码头灯笼店现主人也。然其承父业,店史超百年,其女亦入门,将继为第三代传人。灯笼虽小,学问却大;貌似简单,工序复杂。其细致36道,必每道皆手工渑池天气预报,至于骨架竹条,油纸图案,无不精雕细琢。其丁丁卯卯,略无一缺;其一招一式,俨然自在;其尚古宜今,怏怏然大矣。纸扎灯笼,已不足与工业化较,难赖其传统情结,民俗依赖,无法割舍之情怀。另乃其渗透着中华民族特有的文化底蕴,俨然工艺品,乃汉文化之符号,故信其将可永继也!
15|箬帽编织-胡彩花纪
箬帽编织胡彩花,非遗传人,1955年1月生,永康芝英上胡人。胡生于箬帽世家,自小与箬帽结缘,耳濡目染,对箬帽情与日俱增也。年十岁则从父学为箬帽,至今已近一甲子,数十载之砺,成于其技艺之奇。箬帽又称斗笠,有竹条与箬叶编成,其成本轻,且用便,是故下地作之农民以蔽风雨之器也。今,唐诗宋词中之冠箬帽、衣蓑之影亦渐退矣人之视,且多为人弃于高阁。而胡之产箬帽,另辟蹊径,独领风骚,而成于东阳横店剧组之抢手之爆款,其制作之箬帽成数部影视剧中之爆款具,名扬永康。
16|编草鞋-方笑娟纪
编草鞋以为业者,方笑娟,永康唐先岩前村人也,1954年1月生于八字墙乡风坑口。方自小学肄业师其祖母,十五岁即与姊共叫售于市。起早贪黑,加班加点乔四爷的故事,以致技高一筹,上世纪六七十年代尤其盛行,货及周边县市。其草鞋,素为乡人劳作用鞋,其轻巧、柔软、防滑、经济、实用,无不甚恰,乃吾民间装束之显著民俗特点,与斗笠、蓑衣媲美。草鞋之制作,亦繁琐讲究,须选其新鲜较长之秸秆,经拍打至柔软,再搓绳带状,遂搓以编。为其耐久,间以麻绳及布条,必佐特制专用工具以完成。时至今日,草鞋已无其实用性,然其朴质精致,尤可雅玩,至于艺承无人,63岁老媪方笑娟之甚忧也。
17|蓑衣匠-胡金喜纪
蓑衣匠胡金喜,象珠镇官川村人,年69岁。其业祖传,四世二百余年也。胡九岁失母,继而失学,且不欲父业,拗父七年始一专之矣。然胡聪敏,加之耳濡目染,故学来得心应手,及三年,俨然大家。蓑衣,农家雨具也,取材于棕桐树之棕纤维,其透气性极好,且数十年不腐,其用可挡雨,可遮风,尤可避寒,加之成就细致,遂皆重之。纵今变迁鲜于实用,然作为艺术品为后人宝。上世纪中期,所业曾富盛一时,且其历史久远,且为历代文人所言及。千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。及一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴的古诗句,将蓑衣永远高雅地挂在中国人的墙上。
18|弹棉絮-任关丁纪
任关丁,1935年出生,祖籍永康西溪镇洪塘村人。任13学艺,17接活,其妇朱小妹19岁嫁入即贤助共业。1993年,竟移村店入县城,至今70年许,真非易事也!弹花拉线,覆网研磨。咚咚弹奏,天籁弦声悦耳;暖暖垫铺,阳光本事称心。纵使蚕丝羽绒好被,尤宜旧絮新嫁安床。一弯弹弓,一把木槌,一张木制磨盘,一根甩丝棒,业此行当仅如是,然功至至伟。虽业不能至富,然功足可糊家。其乃非物质文化遗产,自当上不负祖遗,后可流芳百世也!有西江月词一阕曰:一臂弓弦力挽,万条棉絮轻弹。坚持七十几多年,温饱乃为心愿;伟业未忘祖继,丰功即在家传,余生再守这些天,可慰什么遗产。
19|布鞋-傅真美纪
傅真美,1953年12月生于傅店。十七岁即可布鞋。初为自用及家用,后渐外做以为业。布鞋,国人颇以为重。昔乃或属女红。尤其嫁娶必备,至于年垂暮者,皆拟一双存以待百年,有安享百年吉祥祝愿意。尤证其尚矣!布鞋,即乃布制之鞋,史见3000年前巴林塘海峡。据考,手工布鞋乃山西侯马出土之西周武士跪像所穿为最早。布鞋,分鞋底鞋帮二部分,底多以旧衣裁剪百纳。而今,崇尚自然健康之怀旧情怀又炽,于是乎,布鞋又掀潮流。然其口号而无实。或其精致考究已远非时人浮躁可及,势将渐远。纵傅努力,终不得传人。悲哉!
20|永康织带-施佩容纪
施佩容,善织带,1967年10月生于永康西城街道。其上四代擅织带,故10岁即与祖辈学,13岁即可独立完成织带诸工序,15岁即具行内把手。便与外婆逢节赶集售所织,其构思配色、图案设计、文字编排皆独特。且精制、美观、耐磨。实用外,亦多为女儿婚嫁用品,更为收藏之钟爱。永康织带,始于新石器时代,乃古老技艺,女红也。承载着几千年汉文化基因,颇具价值。织带已非日用品,然其精美,遂成艺术,故在省市各比赛活动中翘出,被青睐,被肯定。然,之于工业化,已不足业。施被评为“永康织带”市非遗项目传承人,犹辗转多地芝麻黑铺路石,寻找古时遗留之原始纱线工具,欲以带动周边飓风眼,以期永久焉。
21|染匠-施绍东纪
染匠,施绍东,1941年7月生永康市唐先雅堂。施及贫,21岁即挑染担与村民往江西为生。数年后还,则独撑门,开起了施氏染房。上世纪五十年代,永康野土布坊遍地,纺车纺纱。有土布则须染,土法染则生矣。染匠,即布浆染者,染之业可追商周。旧者皆土法制靛染,以野靛青叶和石灰发酵澄之染料,制出之靛蓝,经久不渝。染农家之土布高意静,成古农家嫁女之资,百花被、花布腰裙,今已为家之传家宝。今随时代发展,现已鲜见染匠之影。然,施以其初心,守之数口用了四五十年之染缸,守之这青白素雅的民间之美丽。
22|印窗花-施世章纪
印窗花纸,就施世章,永康唐先岩前村人,1922年10月出生。现存模板皆祖传之物,溯其渊源,足有二百余年之久。所之业,施自小耳濡目染,与祖父制售一体,一并心领神会,至了如指掌。尤其年节,更是兴师动众,合家出动新隋唐风云,尚每每供不应求,然皆大欢喜。此于上世纪六七十年代风行尤甚。时至今日,房皆洋房,人皆懒人。其不足业,尤无后继,然其施老,虽近百岁,之于所几代营生技艺,耿耿于怀,万方努力。乃得有其孙女施方巧喜承,应试展于三届农博会,观众反应热烈,好评如潮。信其专术,可以永久矣。
23|方岩纸花-白玲珑纪
白玲珑,时年七十有六,永康市方岩景区岩上村人。自廿六岁始,专以“纸花”为业,五十载矣。其凿、染、制诸工艺,独到可嘉。白屡获优秀民族民间艺术家及金华市十大民间文化达人等殊荣,乃“方岩纸花”之最后坚持者。为承传计,任永康中学“非遗”保护项目校外辅导员。善信之花,胡公之享,可以不败矣!
24|剪纸-黄淑珍纪
剪纸人黄淑珍,民间艺术家,非遗传人,1950年11月生于永康象珠。黄从小与外婆相依,其七岁便向其学剪纸、织带艺。其心动,进步速,剪出之纸花尤佳,为四民所爱。剪纸在民间为流行之艺,有1500余年之历史。剪纸之枝即在红纸剪刻镂而空者之,使其有所见之象,装饰门窗,墙壁,灯彩,点缀礼品,嫁妆,贡品。每逢年节,家家门上挂纸糊剪纸之灯,窗上掩赡之窗花。黄设计之纸花,包罗万象,原创工精,其作曾获全国二等奖也。近数年,她还将此门艺以入儒学,农之文礼堂去传,愿以注古之剪纸艺,使此门艺光耀,并一代代传下之。
25|捏面人-朱德清纪
捏面艺人朱德清王华平,59年10月生于古山镇坑口村。高中文化,乃永康是业代表,亦是永康市非遗项目传承人。朱祖传四代,从是业百廿余年。朱得口传身授,其所继承弘扬亦四十载矣。上世纪七八十年代后,风行尤甚。走南闯北,所到之处,大受爱戴。公园前,学校旁,风景点,随处可见其飘逸身影,与帝王将相、才子佳人、神物花鸟招摇过市,一派祥和,大开景致。几个面团,搓捏掀揉俄成八块;一双巧手,塑批黏贴顿舞千姿。艺高胆大,可呼风雨;心细技工,足泣鬼神。泱泱之大,不一而足,乃其得传,世所幸也。
26|糖人糖画-胡广南纪
糖人胡广南,1956年12月生,初文,永康中山桃源口村人。胡自少贫,然天资聪颖,十六则师漆,贵州、四川皆留之行村串巷之踪。某日,其在贵州遇老糖画人,即拜其师。艺学成后,乃于贵州摆起摊,行矣糖画市。二千年胡衣锦还乡,理其故业,悉心讲画糖艺,一发不可收。公园里,戏场头,学校旁,皆留之与糖画行担之影。糖画,是以释之糖汁画,起于十六世之明代,虽视为俗艺之枝,而实则一门高深之艺。观之若画,食之有味,融物与神文享于体,若在庙会与普通之街市,皆是最受欢迎之俗艺,其唤起于吾辈尝之美忆。
27|敲糖担-胡明水纪
胡明水,永康市石柱镇江瑶村人。未及弱冠,便与“鸡毛换糖”结缘,遂学熬糖术于其兄,旋即成品,且融以止咳助消化之功效。此在六十年代,福音也!故在农忙之余,其拨浪鼓声响彻十里八乡,村头巷尾。他走门穿户,亦农亦商,甚是欢洽。数百年之代传业由其极致。五、六零后,必切肤喜好,今年七十四岁高龄之胡师傅,犹记忆如新,尤时乐不自禁矣!
28|剃头匠-陈天赐纪
陈天赐,永康市西城街道西街村人,今年七十一岁。其未竟小学即事学艺,十六岁即随小货郎之奶奶走村穿巷,流动服务。所业剃头,凡五十五年,甚至目前尚能眼明手捷,可操故事也!其乐观平淡之性格,且坚持每周携驴友登山锻炼,加之衣食无忧,诚似仙人。传统业者虽苦,但心态皆健,故寿。今是亦一证也!
29|馄饨担-胡岩金纪
胡岩金,永康市清溪镇清渭街村人。自幼承其祖父业,十余岁即随父入庙会,赶戏场,人愈众者愈有其馄饨担的影子。至今年近八十犹在清渭街上摆摊,打理得头头是道,自豪处如数家珍。把个馄饨摊整得一尘不染钱鹏飞 ,香气四溢。直教你一旦进入其地盘,馋得你不行。正是:一碗清香,谱写人生三代;满街神秘,追思向往几回。
30|永康肉麦饼-应菊梅纪
应菊梅,1948年出生,永康芝英七村人,小学文化。然自幼好学,尤善文艺,8岁即随母帮忙肉麦饼生活,13岁通,24岁立。借闹市中心设摊,加之其配料讲究,风味独具,且价低廉,得尽天时地利人和之商机也。其美甚矣,屡获市政府举办之农展会美食金奖。如今俩子承母业,在芝英一带名声鹊起,尤使旅外归怀,其“故乡之味道,母亲之味道”也!
摄影感悟与心得
上世纪八十年代初,我拥有了第一架二手的上海产120海鸥牌双镜头照相机,从懵懂开始学习摄影到今天已有三十多年头了。在这三十多年来,我对摄影有着一份特殊的情感`,对摄影的追求,始终不离不弃。
早些年我拜师学照相,去过云南,摆过相摊,走村串巷,深入边疆农场、部队、寨子及少数民族地区,一边拍照一边学习胶片的冲洗、印制、放大、上色等手艺,自己觉得一按快门,随便拍出一张清晰的相片就万事大吉了,以为这就是摄影的全部了。
早些年,我以为有好的照相机和镜头就等于有了好的作品,于是乎我花了大本钱购买了佳能从40D开始的5D2、1D4、5DSR、1DX、1DX2等一大批相机,镜头从定焦200mm/F2.0开始的400mm/F2.8、600mm/F4.0、200-400mm內增距1.4/F4.0及大批高质量的合计20多只佳能定、变焦镜头,还购买了用于航拍无人机,心想有了这些东西就等于有了出色的作品了。
早些年,我跟团采风,去过无数地方,导拍会告诉我,某某名家就是站在某某位置拍出了某幅佳作,我欣喜若狂也会情不自禁地上去站在原来的地方复制一张,沾沾自喜并一直乐此不疲。
这些年,我先后参加了地市省级摄影协会,积极参加各协会组织的摄影创作及比赛,出色完成了北京摄影函授学院艺术摄影本科班的学习并获得了优秀学员的称号,并加入了中国摄影家协会,在这期间我还参加了浙江省中青年摄影人才研修班的学习,并选中参加了由中国文联、中国摄协组织的《深入学习贯彻习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话精神》专题研讨班的学习,多次聆听了李前光、王瑶、李舸主席及傅拥军、卢广、储永志等一批大师们的讲课,他们以自己独特的感悟和视点展现了摄影作为一门依托科学技术发展的艺术形式所具有的独特魅力,用不懈的探索和追求,共同筹造了中国摄影卓尔不群的艺术品质和艺术成就。
通过这些年的摄影创作实践,我深刻认识到摄影是一门艺术,决不是一按快门就万事大吉的技术。摄影更是一门学问,它与其它众多门类的艺术有着千丝万缕的联系,如同文学、历史、地理、建筑、音乐、美术一样,它需要有一种多生活深层次的洞察能力和对周边事物的理解能力,来不断提高自己的人文素养和艺术造诣,在众多生活的兴趣中寻找对摄影创作的独特视角,在色彩斑斓的现实社会中时时处处做自己生活的有心人,积累生活,突破生活,用自己的摄影作品来诠释“立足本地,贴近生活,真实捕捉生活中的点点滴滴,用一个个普通百姓的生活故事来反应记录一个时代的发展变化”的思想和理念。
通过这些年的摄影创作实践同,我深深意识到摄影是表现当代主题最有力量的艺术形式,是内心与现实之间最通畅的桥梁,使我更坚定了要求自己坚持“与人民同呼吸共命运心连心”的摄影精神,力求以朴素的本真影像,表达社会正能量,并在摄影中深深体味幸福懂得感恩。
通过这些年的摄影创作实践,我不断的体会到,摄影的确是智慧的修行,是静静的观察世界,是真挚地情感交流。一位摄影老前辈曾说,照片拍到一定时候,技术已不那么重要了,又拍到一定时候,艺术也不那么重要了。那什么才是最重要呢,那就是影像从心。而前辈所说的“一定时候”,我认为就是要我们平时多培养自己对自然风景和环境的观察力、感受力;就是要我们平时多提高自己选材取景构图和深加工的能力;就是要我们平时多对光和色彩的规律认识,锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力;也就是要我们平时多提高艺术修养和审美能力的一个过程。
通过这几年的摄影创作实践,我渐渐懂得,要想拍出能给人以精神激励与震撼的影像作品,就应该深深扎根于广大百姓中间,扎根于平凡的生活中间,而不是靠昂贵的设备和取巧的技艺,只有这样自己的作品才能经得起时光的检验,也只有这样自己才有可能创作出深厚底蕴的、常人难以企及和独特的艺术作品;只有坚守“用影像讴歌人民意气奋发的时代精神,用相机书写文化强国建设的隽永篇章”及把“爱国,为民,崇德,尚艺”的文艺界核心价值观作为摄影准则和人生理想,多做好事,多说好话,多存好心,才能不折不扣地落实好习近平总书记在文艺工作座谈会上发表的重要讲话,才能不断开启摄影创作新思路。也只有这样,才能努力突破自己,只有讲品行重德行,尊重不同民族习俗和社会各阶层的人,才能通过自己的摄影作品,传播当代中国价值观,体现中华文化之精神,才能以冷静宽容的想像力,不断探索自己的摄影之路,才能为历史存正气,为世人弘美德。
作者简介

徐含兴,浙江永康西街人,中国摄影家协会会员,中国民俗摄影协会博学会士。徐从小受庭训,钟情摄影,利用业余时间,立足本地,长期专注于“工匠精神”及“非遗传人”等项目的拍摄和探索,愿通过摄影、诗歌、书法等艺术语言的寻匠之美,来歌颂家乡永康各行各业劳动者、非遗传人坚守初心,专注技艺,追求完美,力求最好的匠心精神,用一个个普通工匠人的生活故事,见证一个时代永康的发展,真心期待用镜头去留住他们的岁月,希望用镜头去讲好一个个精彩的中国故事。
其《工匠精神》和《匠人匠心》系列摄影作品,分别入选和获得了:
2016浙江省第十六届摄影艺术展,
2016《美丽中国》中国-英国摄影交流艺术展,
2017上海第十三届国际摄影艺术展,
2017第十七届中国平遥国际摄影大展,
2017第三届中国凤凰民俗摄影双年展,
2017第二十六届全国摄影艺术展,
2018第20届全国艺术摄影大赛艺术类的金奖。
《中国摄影网》作品征集
作品要求:
1、征集作品中必须提供作品专辑主题阐述、摄影师的近期摄影工作照及个人简介300字左右,其他可以提供包括个人联系方式、摄影经历、荣衔资历,重要获奖、摄影感悟等(文件格式:TXT或DOC)。
2、个人作品集(每组15-30张,文件格式:JPG,图片宽度大于3840像素,或者文件大小5M,不得有水印)必须有每一幅作品的标题或图片内容说明。
3、将以上两组文件打包压缩成RAR或ZIP格式发送网站编辑部,万能邮箱:cnphotos@163.com
4、作品入选刊登的,将直接成为中国摄影网签约摄影师,其作品也将登记入库,作图片销售代理,同时,将邀请国内外知名专家、学者进行作品评选,编辑出版《中国摄影网》作品集期刊。
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